李守政

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介绍

李守政：笔名守正，字鲁生，号沂山村夫,现为中国国画家，崔子范先生弟子，湖北省老年书画研究会会员，宜昌市老年书画研究会会员.1940年生，自幼随南下的父亲生活在石头城南京，及至冲龄，嗜画如命，凡能得到的纸片，无不被临摹涂鸦，自嘲戏称屠纸狂徒。这一习惯一直保持到他入伍当兵，更是有增无减。凡连队的黑板报、宣传栏之类，均属李守正的辛勤耕耘的良田，成了他的“版权所有”。从部队转业到地方，民政部门干部问，有何特长？李守政不假思索地回答：爱画画，放过电影，会画幻灯片。于是被安排到电影放映公司，直至前几年退休。山东沂水人。自幼酷爱绘画，秉性执着，坚持几十年如一日。年轻时受到乡贤崔子范先生等南京诸多画家的影响，潜心研究大写意水墨山水国画。此后多次参加函授学习，绘画水平不断提高。现在擅长山水、人物、花鸟等水墨画。2001年，绘画作品参加全国书画大展赛获得优秀奖；2002年，绘画作品参加湖北省老年书画大赛获得二等奖；2004年，绘画作品《硕果图》由宜昌市美协转赠给法国奥利伍勤市政府；2005年5月，个人传略和作品入编宜昌市老年大学《优秀作品集》；2007年5月，传略和作品入编宜昌市大型书画专辑《书画之友》。傅抱石的弟子。一天，他带着痴迷于画画的李守政去看傅抱石作画，穿过草坪，绕过长廊，看见傅抱石先生时，敬意油然而生。等到傅先生作画时，又别是一番情景，画笔蘸饱墨汁，三下五除二，寥寥几笔就勾勒出了一幅画的轮廓。原来画画这么简单！中国画十分讲究笔趣。笔趣是一种境界，一种格调，是中国画的精髓。意在笔先，笔随意动，只有自身修养到了一定的火候，一枝笔才可以写出千变万化的画风流韵。李守政先生喜欢画竹，《守政作品集》中摆在首位的画作《梅竹有缘》，画笔下的墨竹寥寥几笔，便能透出无穷的风韵，缝隙间点缀的几枝红梅，又将画意之境界拓展得更加开阔深远。另一幅我尤其喜欢的《醉了夕阳》，两枝推到后面的墨竹占据了画幅的大部分地盘，姿态却谦虚有加，效果上看墨竹仿佛是舞台的背景，在前台热热闹闹演出的是一簇野花，此情此景，更是将虚竹的韵味表现得淋漓尽致。从这样的画作中，能看得出创作者的心境和素养。李守政先生的山水画，气势磅礴，深得画坛名宿傅抱石、黄宾虹等大师之神韵。一幅《面壁图》，画家笔下的千岩万壑峥嵘异常，然而就在万千变化与动乱之间，稳坐一僧人，看云舒云卷，其间的韵味让人击掌赞叹。另一幅《邀明月》，诗仙李白仅只占据画幅中微小的一点，四周笼罩着泼墨般的山水，似黑云压城。但就是画中李白这个小红点，点燃了人们内心里的希望，人类精神的孤独、寂寞、苦闷以及企图与世界交流对话的愿望，在这幅画中表现得淋漓尽致。类似这种富有创意的大写意山水画，还有《文佛山探幽》、《得柴图》、《海南写生图》等，依我看，所谓大写意者，写的全都是守政先生胸中之块垒。大千世界的风光早已浓缩在心灵之中，全凭一支画笔，在宣纸上自由行走，酿出雄浑苍郁、大气盘旋的画风。毫无疑问，守政先生在笔墨运作上已然达到炉火纯青的境地，但他并不以此满足，而是上下追寻，苦心求索，力求将激情汹涌的心灵世界通过一张张画纸呈现在世人面前。因此，守政先生的那些山水画，才能令人震撼、动人心魄。李守政先生的花鸟虫鱼画也饶有风趣。《起舞》中藏到篱笆后面窥测的那只雄鸡，尾巴羽毛夸张写意的两大笔，生动的写出了雄鸡的霸气，然而躲躲闪闪的眼睛中，又透露出它内心深处隐藏着的一丝胆怯，真是妙趣横生。另一幅题为《白天鹅》的画作，于画纸大片的绿色基调中衬出两只白天鹅，让人喜爱不已。沉下心来仔细观摩，才发现原来那两只野趣天然的白天鹅并非画笔画出，而是有意留白形成的。仅仅只有头部的鹅舌，涂抹了两笔淡淡的桔红，象是无意却有意，让占据画纸不多的两只白天鹅成了画幅的中心。如此匠心独运，还体现在李守政先生的人物画上。李守政先生笔下的人物，以罗汉僧人居多。如《不可居无竹》写一白衣僧人，《种兰得香图》也是写一僧人，据守政先生说，此两幅画分别写的是郑板桥和陶渊明，其实也可以理解成一切“采菊东篱下”的隐士。另外，在《守政作品集》中，仅以《罗汉图》为题的画作就有六幅，由此也可看出他对“罗汉”的由衷喜爱。罗汉，是阿罗汉的简称，梵名（Arhat），有杀贼、无生、应供的意思，是佛陀得道弟子修证的最高果位。罗汉者，皆身心六根清静，无明烦恼已断（杀贼），了脱生死，证入湼盘（无生），常住世间，受世人的供养（应供）。在中国寺院中，经常供奉有十八罗汉、五百罗汉等。守政先生笔下的罗汉，少了许多寺院香火味，多了一些人间凡尘气息，使可尊可敬的罗汉变得可爱起来。佛教讲求的是一个“悟”字，世间万事万物，都与人的心灵息息相关。中国禅中有句话说得好：“禅定不是苦求，而是自然融入。”读守政先生的大写意画，对这句话感悟渐深。